L'ETIOMEDECINE EST UN OUTIL THEORIQUE ET THERAPEUTIQUE QUI RECHERCHE L'ORIGINE DES MALADIES ET LES TRAITE

DEFINITION DE L'ENERGIE :

"L'ENERGIE EST UNE INFORMATION EN MOUVEMENT ET ELLE N'EST QUE CELA."

C'est seulement quand l'énergie est freinée qu'on a conscience de son existence.

AVANT-PROPOS

Ceux d'entre nous qui cherchons à aider des patients depuis de nombreuses années, connaissons les limites des techniques jusqu'alors employées. L'Etiomédecine permet d'apporter un certain nombre de solutions thérapeutiques. Tous les éléments donnés au long de cet ouvrage ne sont que le fruit d'une observation patiente, des centaines de fois répétée, de notre mode de fonctionnement. Ils ne sont en aucun cas issu de compilations de lectures d'inspirations orientales ou ésotériques. Certaines conclusions paraîtront choquantes à un esprit non préparé, cependant il suffit de prendre le pouls correctement pour se rendre à l'évidence que tous les hommes fonctionnent selon le même modèle cybernétique. Le fait d'aborder notre système émotionnel et mental dégage automatiquement une philosophie, mais ce n'est pas la finalité de l'Etiomédecine qui courrait alors le risque du Dogmatisme. De ce fait, j'interdis expressément aux élèves de faire des conférences traitant de ce qu'ils apprennent pendant les séminaires. Comme nous le verrons dans le cours, chaque homme a "sa" vérité. Celle-ci ne peut se construire que par son vécu et ses prises de conscience. Tout enseignement d'une "vérité", conduisant inévitablement à créer des pertes d'identité chez l'enseigné, l'Etiomédecine ne deviendrait ni plus ni moins qu'une nouvelle secte. L'Etiomédecine est et doit rester un système de soin. Je recommande à tous ceux qui veulent traiter selon cette méthode, de se faire traiter eux-mêmes, ne serait-ce que pour avoir le vécu de leur savoir didactique. Leur neutralité et l'effet thérapeutique s'en trouveront grandis.

NAISSANCE DE L'ETIOMEDECINE

Dr J.-L. Brinette.

Je passe ma thèse en 1974 et empli de mes croyances, de mes certitudes et de tout ce "savoir" issu de la Faculté, je m'installe à la campagne comme médecin généraliste. Nous sommes en 1976, Pendant deux ou trois ans, j'exerce la médecine générale, en conscience, comme tout généraliste. Devant les échecs répétés de la thérapie, face aux troubles fonctionnels et à la maladie, je commence à me poser des questions. La lecture d'un article sur la spasmophilie, écrit il y a quelques années par le Docteur Hioco, constitue la première fissure dans l'édifice de mes certitudes. J'applique, avec d'excellents résultats, le traitement à base de vitamine D, phosphore et magnésium, préconisé par ce médecin et reste fortement ébranlé de la brèche ainsi créée dans la thérapie de l'hystérie enseignée par la Faculté. Je prends peu à peu conscience qu'en tenant réellement compte de la personne, attentif à ce qu'elle est, en l'écoutant, celle-ci voit ses problèmes s'estomper et peut très souvent reprendre une vie normale. Le doute m'étreint pendant environ deux ans. Dois-je suivre mon inspiration ou rester dans le cocon douillet de ce qu'on m'a enseigné ? Pendant cette inconfortable période d'indécision, je fais trois pas en avant, deux en arrière jusqu'à ce que je décide d'aller définitivement de l'avant, guidé par mon intuition.

Nous sommes en 1982. Je vide mon baluchon de tout ce qu'il contient de "savoir" et je pars, espérant le remplir de plus de vérités. Commence alors une longue série de séminaires. D'abord Initiation à l'Auriculothérapie. En 1983, Vertébrothérapie. En 1984, une véritable révélation avec le Docteur Nogier et les cicatrices toxiques. Fortement ébranlé par la teneur de ce dernier séminaire j'en expérimente immédiatement l'enseignement. Une de mes amies souffrant de sciatiques à répétition accompagnées de maux de ventre présente en effet une cicatrice douloureuse, plus particulièrement lors des changements de temps. J'infiltre sa cicatrice avec un peu de xylocaïne, ce qui provoque immédiatement une énorme réaction neuro-végétative. Par contre, à son lever, plus de traces ni de sciatique ni de mal de ventre. Pendant trois jours, une grande fatigue la submerge, puis elle va beaucoup mieux. Quant à moi, me croyant devenu "Superman", j'expérimente différentes choses qui "marchent" bien. Je découvre les foyers dentaires, je préconise l'arrachage d'une dent etc. Dans mon élan, j'apprends la Neuraltherapie avec Richand à Paris et j'infiltre des amygdales. Cette recherche aléatoire pour savoir si telle cicatrice est ou non toxique me dérange quelque part, j'abandonne donc très rapidement le procédé. Je me sens, par contre très fortement attiré par l'Auriculomédecine qui utilise la prise du pouls pour déceler les fuites d'énergie.

Je commence donc l'étude de l'Auriculomédecine en 1985, et participe, parallèlement, aux séminaires sur l'étude et la correction de la statistique de Bernard Bricot. Tout cela m'enthousiasme, je suis cependant surpris de la difficulté rencontrée par la prise correcte du pouls et des trois mois nécessaires à l'intégration du procédé. Après ce temps d'adaptation, les schémas moteurs se mettent en place. (Les mêmes difficultés seront d'ailleurs rencontrées par les débutants en Etiomédecine.) L'enseignement de l'Auriculomédecine me laisse cependant un vide intellectuel. Avec l'outil mathématique que je possède, je décide d'explorer les systèmes énergétiques. J'aborde ma recherche en étudiant le fonctionnement des filtres par l'absurde. Je monte donc des mécanismes ne devant avoir aucun effet thérapeutique. Les résultats obtenus allant à l'encontre de la logique du système j'en conclus que le mode de raisonnement enseigné est caduc. A partir de ce moment, j'entrevois de nouvelles possibilités thérapeutiques mais, surtout, un grand vide, car personne ne peut m'enseigner ce que je cherche.

Pendant quelques semaines, j'ai des doutes quant à la justesse de l'outil "prise du pouls", mais les résultats cliniques positifs m'incitent à reprendre mes recherches. Dès lors, je me remets au travail, remettant en cause tout l'enseignement de Nogier, gardant néanmoins la technique et le matériel c'est-à-dire la prise du pouls et les filtres. J'étudie patiemment, avec rigueur et méthode, ce qui réussit. Pendant deux ans, je tâtonne beaucoup, puis brusquement tout s'éclaire, je trouve la clé qui libère les émotions. Alors tout s'accélère. Au printemps 1987, je découvre les filtres stabilisateurs de l'espace-temps (set) et leurs propriétés dont nous aurons souvent l'occasion de reparler. En été de la même année, je découvre les systèmes auto-compensés (sac). Au printemps 88, c'est la mise au point définitive du traitement de l'émotionnel.

En janvier 89, au vu du fait que ma méthode s'est complètement différenciée de l'Auriculomédecine, je la baptise Etiomédecine, c'est-à-dire médecine qui recherche l'origine des maladies. En juin 89, découverte de ce qu'est la perte d'identité et, En janvier 90, la mise au point du traitement du mental, que je perfectionne jusqu'à fin 91 et qui possède aujourd'hui un canevas qui, bien appliqué, permet une libération dans pratiquement toutes les situations. Une restriction devant être émise pour quelques personnes ne pouvant faire l'objet de soin en Etiomédecine, j'expliquerai pourquoi.